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高山上的勇士們~布農族的故事
認真打拼的重建區保母~洪西國
 
■融入宗教涵義歌詞,傳統八部合音唱新調
  布農族無時不歌、無處不歌、無人不歌,連四、五歲的幼齡孩童在耳濡目染的薰陶下,都能以和音方式傳唱布農歌謠。在昔日的農耕狩獵生活中,飲酒歌、祭槍歌都以和音表現,而今雖然不復再有傳統的生活習性,祭歌之類的吟唱大都只出現在表演場合。但西方宗教傳入後,宗教涵義的歌詞融入傳統曲調,使傳統歌謠出現新生機,老調新唱,八部合音縈繞山林。

■圓融與虔誠的禮讚,傳唱千載布農情
  無論部落變遷、時代推移,布農族人依然以這種最原始、最虔誠的心聲一代一代地傳唱著八部合音,他們藉由吟唱來延續布農族人生命與文化的活力、維繫與先祖氣脈、聲氣的相連;透過吟唱來禮讚大地神祇的守護...........,對我們而言,因為這種最真、最美的聲音,讓我們保存了人類心靈最後的精神園地與樂土!

本商品為義賣商品,收入將提供給
雙龍村做為振興部落文化、發展文化產業之用。
商品名稱: 《雙龍八部合音CD》
商品規格: 內含CD一片與簡介一份
商品說明: 「八部合音」起源於布農族「播種祭」祭歌”祈禱小米豐收歌”,演唱時由族中長者先起音,其他歌者則分二至三部的和音陸續加入,當音域高到一個層次時,就出現八個不同的音階,因此被世人稱為八部合音。西元1952年,日本音樂學者黑澤隆朝將祈禱小米豐收歌寄至聯合國文教組織,「八部合音」獨步世界的群體和音唱法震驚西方樂壇,而「八部合音」繁複優美的獨特旋律也從此揚名國際。
   
  會員優惠價:280
◎下一篇:八部合音的緣由
雙龍天籟
  招獵物之靈
  祭槍儀式
  背負重(呼喊)
  報戰功
  飲酒歌
童謠組曲
  豐作祭儀
上樑團結(呼喊)
成巫師之歌
從今起團結努力
八部合音的緣由
傳唱宗教禮讚
 布農族是有歌卻不善舞的民族。然而一種與生俱有的和音稟賦,一份內歛沈潛的民族性格,卻為布農族孕育出獨步世界的群體和音唱法,也從此在世界音樂的舞台上,吟唱出台灣原住民音樂的極致與獨特的文化風情。